第四百一十一章 借木生子，身外化身（3/3）

　　样做，是因为他个人在阴阳、内丹、存神等大道上的独特见解，是他为自己定的路。而他之所以敢这样做，是因为他天生魂魄强健，又有《密旨》、《宗旨》两道无上法门，加之一直采摄紫气稳固魂魄，而且观想存神法本身也是凝神固念的好手段。

　　旁人不是没有这样尝试过，有人还异想天开使用三魂七魄炼成十道元神呢，但结局就是收获十道无用的虚弱元神，自断前途。

　　所以一般而言，为了保证元神强度和大道前途，都是三魂七魄合成一道元神，天下修士，九成九九，也就是这一道元神。如果在保证元神强度的前提下，还能再有第二道元神，那自然就方便多了。于是便有先贤创出「第二元神」法门。

　　修炼这种法门，必须要依托灵宝，而且最好是要天地之间纯粹的灵气凝成的浑圆真形灵珠。如果能找到这样的灵珠，那寄托一缕元神念头进入，便能依托灵珠养大这道念头，逐渐成长为第二道元神。而且因为有灵珠庇护，这第二元神天生就有日游之能，无论昼夜，东海南山，哪里都可去得，调用天地灵气施展法术也不在话下。最重要的是，有了「第二元神」，那就等于多一条命，一道元神被毁，只要另一道元神还在，那就还有东山再起的机会。

　　也正因如此，所谓的「精萃浑圆真形灵珠」，那是修行界里人人垂涎的宝物。程心瞻身上就有一颗，自「玄幽牝母煞」里诞生出来的玄牝珠便是这样一件宝物。

　　而对于「身外化身」，这与「第二元神」有异曲同工之妙，但也有较大差别，两者都有斗法、保命、逃生、迷惑之优效。差异在于「身外化身」是实体躯壳，而且可以像本尊那样施展命藏神通、收放法宝、修行功法、运气调息，最重要的，是可以正常的升境晋阶，求索大道。

　　在历史上，不乏有人将「身外化身」炼得超越了肉身，然后移神外居，舍弃旧有肉身，以元神统御「身外化身」飞升问道。这还有一个专门的名目，就叫「尸解飞升」，为下八品飞升象。

　　不过，就像「第二元神」需要以「精萃浑圆真形灵珠」为寄托一样，「身外化身」当然也不是什么大路货色。「身外化身」是化身的一种，但相较于一般的替身、纸身、幻身、尸身，「身外化身」最大的特点在于得要是活着的非同类的灵物，而且还要求窍穴齐全。

　　一般而言，常见的「身外化身」就是开了悟、化了形、通了窍的灵宝与灵植——这个要求可就太高了。寿元越长，修行越慢，这是亘古不变的真理，龙族、山君、阴灵、金怪、木精等，无一例外。对于这些族群，开悟化形倒还好，但想要窍穴齐全，这就要漫长的时间去堆了，可漫长时间堆出来的老精怪，那都是一方霸主了，又怎么可能轻易被人擒拿去炼成「身外化身」？

　　所以说，真正可取的「身外化身」还得是那些跟脚奇高又因机缘巧合而提前开窍的灵宝、灵植。这是相当罕见的存在，是真正可遇不可求的宝贝。

　　可想而知，当昨非子听藤精说它窍穴齐开，而且身怀龙族命藏神通时，又是何等的欣喜若狂，那一瞬间的暴起出手又是何等的狠辣。

　　而对于这样的造化之物，到了程心瞻手里，如果只是拿来当一根藤索用，那就真是暴殄天物了，也小瞧了他的手段和心胸。

　　「身外化身」，这当然是一种用法，但程心瞻却不想用，也不必用。火莲化身的上限在哪里他目前还摸不清，但他清楚，自家祖传的竹仗化身跟脚肯定比这藤精要高，按部就班的修行，尸解成仙也不成问题。自己化身太多也没必要。

　　藤龙本体他已经炼过了，消除了上面昨非子遗留下来的旧有气息以及多年来沾染上的魔煞杂芜，并将身上怀有的龙罡、龙煞、木煞融炼了进去，使之品质更有提升，赋予了其索、龙两种变化。

　　藤索现在龙形健全，首、角、鳞、爪、尾，分毫毕现，就像是一条天生细长的青龙。

　　他准备要做的，是重新为这条藤精启灵，点藤为龙。

　　须知，雷霆有生杀之能，造化之机，五雷正法中的龙雷，既能杀龙夺命，亦能点龙敕封。

　　前者他已经驾轻就熟，但后者还从未试过。 赤澈阁提供了东海镇守创作的《蜀山镇世地仙》干净清新、无错版纯文字章节： 第四百一十一章 借木生子，身外化身在线免费阅读。