第四百二十三章 起阵降魔，关门打狗（1/3）

　　按照梧桐山副教主给的地图，程心瞻绕山而行，一路恢复与更改梧桐山的护山大阵，直到登顶主峰凤栖山山巅。

　　在凤栖山山顶，有一座道观，名为青华观，乃是梧桐山主殿，供奉神像、祖师堂、掌教居所，均在此处。不过此时，青玉碧瓦的道观早已变为一片废墟，残垣中长出茂树密草，有种沧海桑田之感。

　　道观坐北朝南，在门前的东侧，有一片不大不小的湖泊，称为醴湖。醴湖上建有水榭回廊，保存的还比较完整，如果从上往下俯望，便会发现这些水榭回廊构成了一个展翅的凤凰状。

　　此时，程心瞻来到破旧残败的青华观门前，站在醴湖的边上，往湖中看。在湖心的一个高亭里，六方垂帷，帷幕中，隐隐约约可见一个巨汉坐在软榻上，另有六个妖女服侍。

　　程心瞻碧睛闪烁，看的分明，那巨汉身形壮硕，却生一个只脖子粗的小脑袋，尖嘴瘪腮，嘴角留两绺赤红的长须，倒映在他的碧眸中，分明是一个巨大的红壳赤须龙虾。而那六个妖女，身上不着寸缕，是六条赤鳞水蛇，此时，也正如无骨蛇一般缠在巨汉的身上。

　　在灵山道观之前，见到这样一幕，如何不叫人怒火中烧？

　　而这还是程心瞻第一次踏足的梧桐山，如果将其换作是徐师仁从小长大的阳台山，也就很容易理解他为何急于冒险破境了。

　　程心瞻屈指一弹，飞出一道玄光、一道金光。玄光变化，化作一个环箍，套向那个亭台中央的巨汉。金光分散开来，化作六朵金色的阳火，落到另外六个蛇精身上。

　　虾将发出一声惊叫，紧接着就被法箍捆绑着提了过来，而那六只蛇妖连声音都没发出来就被阳火烧成了虚无。

　　“你是谁？！”

　　虾将摔倒在程心瞻的脚下，惊恐的看着这个身穿道袍的年轻人。他不知道捆住自己的是什么法宝，他只知道以自己内丹六洗的实力，却丝毫挣脱不得，甚至连运转法力与外祭法宝都做不到。

　　程心瞻居高临下看着他，只道，

　　“杀你的人。”

　　随后，他不再理会虾将，而是把身上剩余的青色令旗与一个青玉阵盘丢进了醴湖里。这方清澈碧翠的湖泊，底下有一道泉眼，这就是梧桐山山脉的灵眼所在，也就是护山大阵的阵眼所在。

　　但只靠这些还不行，紧接着，他又祭出了三把法剑，水剑「天一生水」、木剑「东华青枢」、土剑「陆断太阿」。三把法剑，其中两把都是胎器。三剑没入湖中，悬浮在阵盘之上，作为阵眼的一部分。

　　随后，他就在湖边盘腿坐下，以虚空为纸，以法力为墨，书写出一张又一张的灵符，投入到湖中，沉落到湖底。这些灵符通过湖泊灵眼进入到梧桐山各个角落上的地脉结点上，驱使地气流转，唤醒那些程心瞻提前埋入土中的青色令旗以及梧桐山上残存的原有禁制。

　　他要以一人之力布设梧桐山新的护山大阵。

　　这方大阵，是他与梧桐山副教主、昨非子以及同在庾阳的阵道天才、有着「八门金锁」之称的宋纪枢合力设计而成。以哀牢山大阵为参考，在梧桐山原护山大阵的基础上又做了许多改进。

　　这道新布设的大阵，以灵泉为枢纽、以山脉为通道、以梧桐为着手，合水、土、木三行之力，充分发挥了梧桐山「梧殿桐宫、山水相依」的特征，同时也弥补了哀牢山藤蔓木阵的惧火弱点。

　　当然，按照惯例，宋纪枢参与设计的大阵必须要让他来取名，所以这座浴火重生的阵法就叫「碧城瑶枢桐凰通明大阵」，秉承他一贯的风格，还是那么绕口。

　　程心瞻亲自控阵，以两件胎器为阵眼，配合上千令旗与无数灵符，足以抵挡住四境大修士的攻伐。

　　随着一道道灵符投入湖中，梧桐山上的灵氛开始逐渐变化。满山遍野的梧桐树抽枝发芽，包括在山火中被烧成枯焦的死树以及年岁甚高在逐渐凋零的老树，在这一刻，全部重新焕发生机。清气在缓缓滋生，血煞魔气被一点一滴瓦解。

　　而修行人对灵氛的变化是极为敏感的，山上的一众妖魔们立即发现了不对劲。几个金丹头领来到凤栖山山巅，应该是要找虾将请求指示。不过，来到此处，他们只看到了被五花大绑捆在地上的巨汉，以及一个盘坐在地上的道士。

　　这些妖魔脸色的变化十分精彩，反应过来之后，丝毫没有营救虾将以及多说一句话的心思，个个头也不回的往南方飞逃。

　　只不过，到了这个时候，程心瞻的阵已经起来了，他们又能逃到哪里去。无数的桐叶自梧桐树上飞起，化作漫天飞舞的青蝶，拦住了妖魔们的去路。

　　几个金丹头领祭出了法宝 赤澈阁提供了东海镇守创作的《蜀山镇世地仙》干净清新、无错版纯文字章节： 第四百二十三章 起阵降魔，关门打狗在线免费阅读。