第三二二章 苏录的企图(3/3)
肆虐了,龙场驿内却一只蚊子都没有。
王守仁也果然一直活蹦乱跳,没有一点中瘴的迹象“看来弘之你的说法是对的…瘴就是蚊,防蚊就是防瘴!”夜里,王守仁惬意地躺在竹椅上,对一旁的苏录道:“莫非也是用‘假说演绎法’得出的结论?”“可以这么说吧。”苏录点点头,心说其实我需要一具显微镜,但所有的科学发现,基本都离不开这套方法。
“为师越来越觉得,你这套方法太厉害了,也许能用来探寻圣贤之道。”王守仁说着盘腿坐起来,目光炯炯地望着苏录道:“你用这方法,帮我格一格竹子如何?”
“…”苏录闻言,心怦怦直跳,暗暗大叫道:‘来了!’他之所以要拜王守仁为师,跟着王守仁来到这荒山野岭的龙场驿,为的就是这一刻!因为后世无人不知、无人不晓的‘龙场悟道’就发生在这里!
阳明先生自年轻时起,便立下了做圣贤的志向。因为一旦成为了圣贤,他就能洞悉世间所有奥秘,勘破一切虚伪表象,通晓天下万般道理。就连天下万物的规律与本质,都能尽数了然、归于掌握!
这实在太酷了,不是吗?但大家为什么都能抵挡住这份诱惑呢?
因为成圣贤比成仙还难,几千年来据说成仙者,少说有几百位,但成圣贤的,一只手就数的过来所以诱惑再大也没用。
但王守仁不是一般人,他觉得要干就得干最难的事,于是一人走上了这条不归路。
那么该如何做圣贤?朱熹说要‘格物,因为圣人云‘物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平!
所以格物是成为圣贤的第一步。
那么为什么格物可以成为圣贤?程朱解释说,因为掌握了天地间的至理便是圣贤,而那唯一的至理,即所谓的‘道’,存在于万事万物中。既是说万事万物中都有部分天地至理。所以只要今日格一物,明日格一物,早晚有一天,就能参悟出那唯一的大道来了!
成为圣贤的方法便是理学的最高奥义,去练吧!
为此他学贯五经,精研释道,甚至连兵法谶纬,诸子百家,都烂熟于胸。然后按照程朱的教诲,格物致知十几载,试图格出那个天地间唯一的‘理!
结果,他么连根竹子的理,都没格出来这让王守仁对自己平生的信仰,产生了一丝怀疑。
最终在这荒蛮偏僻,远离理学世界的龙场驿,在这人生跌入最低谷,几乎失去一切的时刻,他顿悟了!
于是他终于实现了自己的理想,成为了光耀千古的圣贤,创立了伟大的阳明心学!
但是,心学的问题也很严重,严重到很多人将最后一个汉人王朝覆灭的锅,都甩到了王阳明的头上。
所以苏录要来看一看,‘龙场悟道’到底是怎么回事,以及,有没有帮阳明先生补锅的可能……
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